Family Education

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关键词:儿童观、学习观、教学观、家庭文化、家风;
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——先列问题,搜集各种问题的解决办法。
——先列问题,搜集各种问题的解决办法。
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===常见问题===
*凭什么不让我玩;
*凭什么不让我玩;
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==小石的基本问题与建议==
==小石的基本问题与建议==
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===家庭教育分析===
 
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===儿童分析===
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*自由与管制(不平等对话的问题):一放就乱,一管就死,是人类社会的一个永恒话题,在孩子和爸妈之间也经常碰到。
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*理想与现实:寻找具体解决问题的路径(生存与发展的矛盾);
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*榜样的缺失;
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*大朋友/混龄的兴趣小组:另外除了外部比较专业的支持以外,不妨多交一些大朋友,帮自己提前认识一些问题;等于给孩子一个前瞻的视角,让他提前了解到了 那些比较大的年龄时,可能遇到哪些问题,等于让他们提前做各种准备。给孩子一个面向未来的视角,让他提前知道下一步可能碰到什么问题。大人的话,和孩子的 距离有点远,和他们年龄差不多,但稍微大一点的话,他们彼此有更多的共同语言,又能提前传递一些信息给孩子。
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*第三方(支持)/沟通中的ABC法则/社区图书馆:在处理问题的过程中,外部支持是很重要的,尤其是对于儿童来说。
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*孝道与亲子教育的问题;
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*逻辑怪圈(认知模式差异);
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*分类管理(问题的梳理与沟通);
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*伙伴关系:在伙伴中学习、社区学习;日常就可以和孩子多聊聊他的同学,听他们是怎么说同学的,他又从同学身上学到了什么,或者发现了什么问题,然后又经常和他探讨这些。
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*议事规则:梳理了群体交流中的基本问题(一言堂、野蛮争论、抱粗腿等),提出了设置主席(中立,并主导话题的方向和次序)、秘书(记录)、轮流发言、搁置、投票等基本技术手段;
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*问题意识/头脑风暴/快速迭代:直面问题,广泛寻求解决方案,有了初步方案以后迅速检验和分析,直到发现行或者不行;
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*项目管理(PDCA)/学习圈理论:事情的处理,按照一定的程序走;
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*知识管理/电子档案袋/字典的故事:分类、搜索、tag等,人、事件、起因、过程、结果、5w1h(who、what、when、where、why、how);
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*科学与价值观:有本地的感受和判断的需要,有“好不好”和“应不应该”的追问,才有“是什么”和“为什么”的问题,全球视野与本土实践;
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*科学人生/大写的人生/开放社会:科学共同体与社会进步的关系,这本身就是一种真善美的体现。
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===家庭教育分析===
*[[Family and Culture|家庭与文化]](早期草稿);
*[[Family and Culture|家庭与文化]](早期草稿);
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*[[If can't go to Peking University or Tsinghua University|上不了北大清华怎么办]];
*[[Analytical framework for family education|家庭教育分析框架]](提纲,筹备“家庭教育工作坊”,<span style="color: rgb(255,0,0)">New</span>)
*[[Analytical framework for family education|家庭教育分析框架]](提纲,筹备“家庭教育工作坊”,<span style="color: rgb(255,0,0)">New</span>)
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===学校和社会分析===
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*[[School Social Work Network|学校社会工作]];
第287行: 第333行:
==家教blog==
==家教blog==
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* 陈禾·[http://weibo.com/tanho 答亲子教育问题];
* 左岸读书·[http://www.zreading.cn/archives/category/education_diary 教育日记];
* 左岸读书·[http://www.zreading.cn/archives/category/education_diary 教育日记];
* 不安的灵魂·[http://30759175.qzone.qq.com/ 育儿有感];
* 不安的灵魂·[http://30759175.qzone.qq.com/ 育儿有感];
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==其他文章==
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==其他==
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* [[Family Education Quotations|家庭教育语录]];
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在2016年6月29日 (三) 07:35的最新修订版本

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关键词:儿童观、学习观、教学观、家庭文化、家风;

目录

简要说明

  1. 收集市场上热卖的一些家庭教育图书,做一个比较研究。
  2. 在比较的过程中,逐步引入陶行知、陈鹤琴等其他学者的观点。
  3. 设计新的家庭教育框架。
  4. 在这个过程中,同时注意吸收各种新的问题和方法,不断修正家庭教育的框架。


补充:

  1. 如果模拟相声,说什么都说什么好啊,然后说出某件事的好处,然后因势利导,该怎么做?——我在想,印象中有那么一个相声,大家本来都批评那什么,但一说什么,他都说那个好啊,别人问,为什么好,好在哪儿,然后说出一些歪门邪道来,虽然有点牵强,有点好玩,但强调了,因势利导。——比如,在儿童游戏中,可以设计一个“强词夺理”的游戏。跟妈妈们讨论儿童教育,也可以和大家一起玩这种游戏,呵。


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社会热点

1、“虎妈”现象:

纽约时报:蔡美儿是“懦妇”

南方周末:华裔“虎妈”育儿经引起中西教育争论

反思:你也是个“虎妈”吗

方柏林:衰而不败的美国教育


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孩子的一般问题列表

——先列问题,搜集各种问题的解决办法。

常见问题


青春期问题:

再亲近的人,也有难以开口的话。在观察青少年教育的时候,我就在想,不仅孩子和父母之间需要其他人来做桥梁或缓冲,另外,夫妻之间有时候也非常需要一个共同的朋友,而且应该把这作为一种基本的结构和方法来提倡。(第三方)(参weibo地址


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其他文选


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家长的问题列表

——作为孩子的爸爸妈妈,你们最关注哪些问题?

核心问题

  1. 兴趣班;
  2. 择校;
  3. 高考志愿填报;
  4. 就业问题;


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其他常见问题






  1. 最男子汉的形象,天不收,地不管,呵。可以顶嘴,既要站着,也要把钱赚了。但你得先站直了不是吗?参《让子弹飞》剧照,http://t.sina.com.cn/1191965271/5KD0r5Iwt3E;



——早在19世纪末,美国教育学家斯坦利·霍尔在《论儿童的撒谎现象》(1890)一书中,表示不赞成用成人的观念和道德偏见去看待儿童的行为。例如,他在讨论儿童的“诚实”问题时指出,不应简单地把撒谎视为一种错误,而应把它看做一种复杂的行为方式,其含义随儿童发育阶段的不同而有所差异。在大多数情况下,“撒谎”的儿童需要的不是惩罚,而是理解。……霍尔看到的是儿童那种被低估的“创造神话”的能力,以及儿童如何寻求“摆脱那种必须每时每地、不折不扣地保持诚实的令人讨厌的责任感”。儿童的撒谎同玩耍很相近,这态度体现着人类进化早期阶段那种可爱的纯真。少年的“爱恋”也需要这样的理解,而不是简单的责备。(徐贲:不要粗暴禁止青少年的感情);


  1. 给懒人的语录:1)、懒得动弹导致过度肥胖减寿十年;2)、懒得吃早餐易得冠心病;3)、懒得刷牙增加肺炎风险;4)、懒得收拾屋子导致过敏;5)、懒得上厕所憋出生殖器癌变;6)、懒得去医院加快病情恶化;7)、懒得动脑易患老年痴呆;8)、懒得转发导致一直单身。
  2. 图片:赖床的小新,http://t.sina.com.cn/1680599832/5KD0tXr0T5R;
  3. 图片:爱劳动的小姑娘,http://t.sina.com.cn/1764208435/5KC5a0U1r3P;


  1. 韩寒:中国的情况是,很多家长不允许学生谈恋爱,甚至在读大学了还有很多家长反对恋爱,但等到大学一毕业,所有家长都希望马上从天上掉下来一个各方面都很 优秀而且最好有一套房子的人和自己儿女恋爱,而且要结婚。想的很美啊。(http://t.sina.com.cn/1252373132 /5em59KJbxrp)
  2. 徐贲:不要粗暴禁止青少年的感情(包含撒谎问题的讨论)


  1. 如何让孩子写作业:http://article.yeeyan.org/view/57660/130655;


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访谈

黄利锋:

  1. 是健康成长;
  2. 是关注兴趣;
  3. 责任感培养。


小陶子:

  1. 只有一个孩子,总怕自己做错了,是我最大的感受;
  2. 理论上的高和现实生活的麻爪也是我的问题;
  3. 职业女性不甘心放弃事业,也不想放弃孩子的纠结也是我遇到的问题。


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当代家庭教育专家·观点比较








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小石的基本问题与建议

儿童分析



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家庭教育分析


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学校和社会分析


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素材


问题与探讨:




另参:



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其他学者视角

陈志武:从金融学的视角解构儒家“孝道”体系

陈志武认为金融,就是跨时空的交易。

他说,家庭、教会、金融市场,都能提供人际间跨时间利益交换,这几种交易安排之间也的确有极强的替代性,但是,它们的利弊差异极大。

比如,在儒家“孝道”体系下,人更多是作为投资、保险、信贷交易的载体存在,人首先是经济工具,而人性价值、个人权利和个人自由被牺牲太多。一个人可以“不孝”而被处死,等于说人存在的唯一价值就是金融交易的载体,就是他的金融工具作用,就是体现“养子防老”,不承认超越金融交易载体的人权。

相比之下,由非人格化的金融市场代替儒家“孝道”体系之后,压在家庭、家族之上的经济交易功能会逐步从家庭、家族剥离,信贷、保险、投资功能都可以由金融市场取代,这就是为什么我说,金融市场正在把中国家庭从利益交换中解放出来,让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上,家应该是情感的天地,是精神上的安身立命,而不是利益交换场。

金融市场就是这样让中国文化走出儒家的刚性体系。从这个意义上,“五四”运动主张的“打倒孔家店”、解放个人,还必须有家庭之外金融市场的发达,否则,“孔家店”还无法被打倒。

摘自:《金融的逻辑》,http://sinaurl.cn/GtNXb


补充:

养子防老基于文化道德,金融市场基于契约法治,社会保障与福利是基于国家公权力,教会等基于宗教,四种不同人际互助安排,互相替代又相互补充。

只是由公权力建立的保障体系的腐败与浪费成本太高,所以,应该以金融市场为主,国家社保等为底线保障,家庭亲戚网络和宗教团体是最后的防线。


……

有人问:养儿防老是农村人口多的原因吗。按您这理论,如果农村金融发达了,计划生育问题就解决了

陈志武答:是的。你看:经济发达、金融市场发达的国家,人口出生率都很低。金融市场越不发达的国家,人口增长都高。为什么会这样?用金融市场代替“养子防老”体系后,...


摘自陈志武新浪微博,http://t.sina.com.cn/chenzhiwu


另参:

陈志武给女儿的《24堂财富课》。



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家教blog


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其他文章

议事规则:



高考志愿:


媒介素养:


公民教育:

//摘要:班上有同学欺负一个老实憨厚的同学,牛牛同情这个同学,结果也遭到其他同学的排挤。有的同学甚至说那个同学是“智障儿”。牛牛的妈妈(清华新闻传播学院的老师),多次和牛牛商量,都没有找到好的办法,所以牛牛的妈妈把这个写下来,向网友求助。

//建议:1)“以毒攻毒”:可和牛牛班主任商量,带班上同学参观一家特教机构,或在特教机构玩一天。参观时,可邀请特教老师跟大家介绍,怎么和特殊儿童相处。回来后,老师和同学们可以一块写感想,办展览、讨论等。2)“公民教育”:这个话题很典型,可以纳入到“公民教育”的讨论中。另外,社会有一些专业机构,经常面对各种特殊问题,老师、家长和学校,可以适当地借助这些机构,来开展孩子的教育。


家政服务:

//西方国家很多妈妈都不工作,称作全职妈妈,这给科学家们的工作解除了后顾之忧,同时又为下一代的人才成长,进行了高投入。……国内这方面,科学家们的家庭,基本上都是双职工,必须在这两方面同时作战,消耗精力,两方面都难达上乘,甚至有科学家为了自己的事业,过于努力,忽视家庭建设,子女连个好点的大学都上不了。……我们已经不可能将双职工家庭改回到以前的全职妈妈类型,即使国内有些年青科学家已经做出成就,个人工资方面已经完全可以支付家庭所需,恐怕也不容易下此决心。

//一个可行的办法是,建设好社会化家政服务体系,让已经成就的科学家们、工程师们能找到合适的家政服务机构,把一些家事外包出去,其关键是,这些家政服务人员,要具有足够的素质,现在很多的情况是,即使你有那个钱,但是买不到合适质量的服务。……尤其是在小孩子教育方面,还是有一些需要学习需要专业知识和个人领悟能力的东西,普通的保姆/家政服务人员不见得人人可以放心,这就需要建设起来的社会化家政服务体系,能够促进这些人员的继续学习。


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其他经典教育读物









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家庭教育网站

推荐:


其他:


相关:


教育blog:


在家上学:


问题青少年:


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其他


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