VCC

出自新阅读实验室

（修订版本间差异）
跳转到： 导航, 搜索
(→老乡建人的经验)
第1行： 第1行：
'''村民文化中心''' | 参考 [[Rural informatization|农村信息化]] / [[Youth Venture Workshop|青年创业工作坊]] / [[Community Learning Center|社区学习中心]] | 返回 [[首页|工作坊首页]]
'''村民文化中心''' | 参考 [[Rural informatization|农村信息化]] / [[Youth Venture Workshop|青年创业工作坊]] / [[Community Learning Center|社区学习中心]] | 返回 [[首页|工作坊首页]]
 +
 +
==我们的基本思路==
无论城市或乡村，都有“处境不利”的人群需要关照。
无论城市或乡村，都有“处境不利”的人群需要关照。
-
梁漱溟的思路是，从社区服务和社区发展的角度，看如何调整当地的社会结构。他当时的做法是，在乡长、乡公所、乡民议会之外，增设乡农学校，普及知识并领导乡村长期发展规划的制定等，即以“平民教育”促“乡村建设”。
+
梁漱溟的思路是，从社区服务和社区发展的角度，看如何调整当地的社会结构。他当时的做法是，在乡长、乡公所、乡民议会之外，增设乡农学校，普及知识并领导乡村长期发展规划的制定等，即'''以“[[Ping Education|平民教育]]”促“[[Rural Contruction|乡村建设]]”'''。
-
我们对此略作调整，提出以“[[Open Education|开放教育]]”促“[[Community Construction|社区建设]]”。
+
我们对此略作调整，提出'''以“[[Open Education|开放教育]]”促“[[Community Construction|社区建设]]”'''。
-
 
+
-
 
+
-
>>
+
-
 
+
-
==新的视角==
+
-
 
+
-
*从图书室到社区学习中心；
+
-
*从助学委员会到社区学习中心；
+
-
*从网吧到社区学习中心；
+
第40行： 第33行：
*[http://www.communityaction.org.cn/ 社区参与行动]的城市社区参与式发展；
*[http://www.communityaction.org.cn/ 社区参与行动]的城市社区参与式发展；
*[http://hi.baidu.com/rrnr 罗伯特议事规则]；
*[http://hi.baidu.com/rrnr 罗伯特议事规则]；
-
 
-
 
-
>>
 
-
 
-
==其他线索==
 
-
 
-
*从全国性节日，到地方性节日（福前的祭拜文天祥、祭拜杨六郎，培田的关公生日等）；
 
-
*礼、乐文化在地方发展中的重要作用（福前之歌，大荔中学校歌，地方合唱团，以及晏阳初乡建中心的从文艺入手）；
 
-
*图书馆与地方上值得纪念的人（立人图书馆的命名方式）；
 
-
*建筑装饰与楹联文化（培田的楹联，包括肤浅的楹联）；
 
-
*村落布局和道路上的歇脚亭（水口、祖祠、公共活动场所等）；
 
-
*老人、孩子和妇女的关照（培田办学的老人餐厅、经蒙田、拯婴社）；
 
-
 
-
 
-
 
-
>>
 
-
 
-
==其它资料==
 
-
 
-
农村社区化：
 
-
 
-
*[http://zqb.cyol.com/content/2010-08/15/content_3375406.htm 山东诸城撤销全部行政村——1249个行政村合并为208个农村社区]；
 
-
 
-
 
-
乡村建设：
 
-
 
-
*[http://baike.baidu.com/view/387816.htm 彭禹廷]（百度百科）；
 
-
*[http://v.ifeng.com/society/200905/32fbe059-1741-4e6a-94f6-20a6a2c0409d.shtml 翟城合作社：16个月影响力渐行渐弱]（凤凰电视台社会能见度栏目）；
 
-
 
-
 
-
村民心声：
 
-
 
-
*[http://www.ftchinese.com/story.php?storyid=001026261 一名村主任的故事] （FT中文网）；
 
-
 
-
 
-
学术声音：
 
-
 
-
*刘健芝：[http://blog.sina.com.cn/s/blog_470600c701009wpn.html 陶罐铁罐的启示]——对电影《一个都不能少》《天上有个太阳》》《铁罐与陶罐》《小鞋子》《凤凰琴》的比较（乡村教育）；
 
-
*陈映芳：[http://blog.sina.com.cn/s/blog_470600c701009x0h.html 都市的故事——诉说家庭裂变之痛]——对日本著名导演小津安二郎导演的《[http://movie.douban.com/subject/1291568/ 东京物语]》的解读（城市化中的家庭问题）；
 
-
*吴飞：《[http://book.douban.com/subject/2341440/ 自杀作为中国问题]》 | [http://blog.sina.com.cn/s/blog_470600c701009i8l.html 自杀在社会和文化方面提出了什么重要的问题？]（自杀问题）；
 
-
 
-
 
-
社区治理：
 
-
 
-
*中国选举与治理网： [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=139 新农村建设] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=131 社区治理] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=186 村规民约] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=189 村务公开] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=188 两委矛盾] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=502 农民协会] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=192 乡村关系（'''大学生村官'''）] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=504 乡村教育] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=505 农村城市化] | [http://www.chinaelections.org/NewsList.asp?CLassID=506 农民进城]；
 
-
 
-
 
-
三农问题：
 
-
 
-
*[http://www.snzg.net/ 三农中国·各期专题]；
 
-
 
-
 
-
社区教育：
 
-
 
-
*[http://www.ccedu.org.cn/ 中国社区教育网]；
 
-
 
-
 
-
大学生村官：
 
-
 
-
*[http://cunguan.5d6d.com/ 大学生村官论坛]；
 
-
 
-
 
-
--
 
-
 
-
*[http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=132067 信息化扶贫——“中国村络工程”简介]（2008-7-30）；
 
-
 
-
*[http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=118120 乡村学校的课程世界和生活世界]（2007-11-2）；
 
-
 
-
*[http://www.chinaelections.org/NewsInfo.asp?NewsID=187011 “配角”、“嵌入者”、“好人”： 大学生村官角色研究]（2010-9-14）；
 
-
 
-
--
 
-
 
-
*纽约时报：[http://dongxi.net/b04Q5 美国新式食品文化催生新生代农民]——盖瑞•斯蒂芬森（Garry Stephenson）是俄勒冈州立大学（Oregon State University）“小型农场项目”（Small Farms Program）的协调员。他告诉我们，现在的年轻人对此很感兴趣，他已经有几十年都没见过年轻人对农业这么热情了。“这是非常喜人的，”斯蒂芬森先生说道，“他们年轻，充满活力，满怀着理想，而且他们也愿意做出牺牲。”
 
第118行： 第38行：
==其他思考==
==其他思考==
-
 
-
我在想：
 
1）如果把世界看作一张网，尤其是改革开放和互联网诞生以后，城乡割裂和人口自然流动受阻的情况发生了很大变化，乡村已经解体为，“作为政治意义上的乡村”、“作为经济意义上的乡村”和“作为文化意义上的乡村”等一些相互关联又相互独立的话题。
1）如果把世界看作一张网，尤其是改革开放和互联网诞生以后，城乡割裂和人口自然流动受阻的情况发生了很大变化，乡村已经解体为，“作为政治意义上的乡村”、“作为经济意义上的乡村”和“作为文化意义上的乡村”等一些相互关联又相互独立的话题。
第137行： 第55行：
（4）对许多物质上没有太多渴求，更希望亲近自然，认为“有没有植物，有没有虫子叫”对自己特别重要的新一代青年来说，去农村尝试有机农耕，甚至经营自己的“小型农场”，自有其魅力。
（4）对许多物质上没有太多渴求，更希望亲近自然，认为“有没有植物，有没有虫子叫”对自己特别重要的新一代青年来说，去农村尝试有机农耕，甚至经营自己的“小型农场”，自有其魅力。
 +
 +
 +
其他设想：
 +
 +
*从图书室到社区学习中心；
 +
*从助学委员会到社区学习中心；
 +
*从网吧到社区学习中心；
 +
 +
 +
*从全国性节日，到地方性节日（福前的祭拜文天祥、祭拜杨六郎，培田的关公生日等）；
 +
*礼、乐文化在地方发展中的重要作用（福前之歌，大荔中学校歌，地方合唱团，以及晏阳初乡建中心的从文艺入手）；
 +
*图书馆与地方上值得纪念的人（立人图书馆的命名方式）；
 +
*建筑装饰与楹联文化（培田的楹联，包括肤浅的楹联）；
 +
*村落布局和道路上的歇脚亭（水口、祖祠、公共活动场所等）；
 +
*老人、孩子和妇女的关照（培田办学的老人餐厅、经蒙田、拯婴社）；
>>
>>

在2011年4月7日 (四) 22:08所做的修订版本

村民文化中心 | 参考 农村信息化 / 青年创业工作坊 / 社区学习中心 | 返回 工作坊首页

目录

我们的基本思路

无论城市或乡村，都有“处境不利”的人群需要关照。

梁漱溟的思路是，从社区服务和社区发展的角度，看如何调整当地的社会结构。他当时的做法是，在乡长、乡公所、乡民议会之外，增设乡农学校，普及知识并领导乡村长期发展规划的制定等，即以“平民教育”促“乡村建设”。

我们对此略作调整，提出以“开放教育”促“社区建设”。


>>

案例讨论


>>

相关组织


>>

其他思考

1）如果把世界看作一张网，尤其是改革开放和互联网诞生以后，城乡割裂和人口自然流动受阻的情况发生了很大变化，乡村已经解体为，“作为政治意义上的乡村”、“作为经济意义上的乡村”和“作为文化意义上的乡村”等一些相互关联又相互独立的话题。

2）从文化意义上，乡村所代表的传统，在城市代表的现代文明尚不明朗时，仍为许多人提供着精神上的支撑。但从经济意义上，乡村的吸引力已经大为下降，土地所有权和流转制度等更制约着村民依靠土地来谋生的勇气。而从政治意义上，乡村仍掩盖在都市光环之下，是我们整个社会的伤疤和痛苦。

3）但随着互联网的发展，及其对时空关系的调整，使城和乡固有的印象对于我们的意义，可能又同时孕育着新的内涵，并为新一代人探索未来家园和生活空间，将提供许多素材。


另外：

（1）看《天南》与《中国在梁庄》的作者梁鸿（@那个傻姑娘）面对面——乡村的精神伤痛是巨大问题——我在想，在谈到乡村时可能要做些区分，比如要区分“作为文化的乡村”、“作为经济的乡村”、“作为政治的乡村”。

（2）“作为文化的乡村”是一个仍停滞在几乎所有人头脑中、代表了乡土社会的、比较祥和的画面，在剧烈的现代化、城市化进程及其创伤中，它仍是我们展望未来时的重要参考和反思的源泉。

（3）如果不考虑土地上的经济产出，仅仅作为一个休养生息的环境，对相当多的人来说，乡村仍然具有相当大的魅力，尤其是在教育、医疗和基本的生活设施比较完备的情况下。

（4）对许多物质上没有太多渴求，更希望亲近自然，认为“有没有植物，有没有虫子叫”对自己特别重要的新一代青年来说，去农村尝试有机农耕，甚至经营自己的“小型农场”，自有其魅力。


其他设想：



>>

取自“http://simple-education.org/w/VCC”
个人工具
名字空间
变换
动作
导航
工具箱