Family Education

出自新阅读实验室

（修订版本间差异）

跳转到：导航, 搜索

在2010年12月15日 (三) 14:51所做的修订版本

孩子的一般问题列表

——先列问题，搜集各种问题的解决办法。

贪玩；

沉迷游戏；

追星；

不讲礼貌；

注意力不集中；

顶嘴，强词夺理；

胆子小，不敢打针；

撒谎；

偷懒；

不好好写作业；

如何让孩子写作业：http://article.yeeyan.org/view/57660/130655；

>>

家长的问题列表

——作为孩子的爸爸妈妈，你们最关注哪些问题？

黄利锋：

是健康成长；
是关注兴趣；
责任感培养。

小陶子：

只有一个孩子，总怕自己做错了，是我最大的感受；
理论上的高和现实生活的麻爪也是我的问题；
职业女性不甘心放弃事业，也不想放弃孩子的纠结也是我遇到的问题。

>>

基本问题与建议

家庭教育这几年热起来，背后主要是什么原因？

我从农村出来的，感觉到许多爸妈能把孩子们送到学校去上学，应该都很不容易，甚至许多爸妈都是靠在外打工，才能供得起孩子在家里上学，我们再拿着“家庭教育”这一套说法，说家长应该怎么样，应该怎么样，我感觉说不过去。大家怎么看这种问题？

>>

家庭教育专家·观点比较

尹建莉：家庭教育、广泛阅读、自由成长；
知心姐姐：（告诉孩子，你真棒）
孙云晓：
周弘：（赏识教育）；
陈建翔：

--

陶行知：
陈鹤琴：

>>

其他学者视角

陈志武：从金融学的视角解构儒家“孝道”体系

陈志武认为金融，就是跨时空的交易。

他说，家庭、教会、金融市场，都能提供人际间跨时间利益交换，这几种交易安排之间也的确有极强的替代性，但是，它们的利弊差异极大。

比如，在儒家“孝道”体系下，人更多是作为投资、保险、信贷交易的载体存在，人首先是经济工具，而人性价值、个人权利和个人自由被牺牲太多。一个人可以“不孝”而被处死，等于说人存在的唯一价值就是金融交易的载体，就是他的金融工具作用，就是体现“养子防老”，不承认超越金融交易载体的人权。

相比之下，由非人格化的金融市场代替儒家“孝道”体系之后，压在家庭、家族之上的经济交易功能会逐步从家庭、家族剥离，信贷、保险、投资功能都可以由金融市场取代，这就是为什么我说，金融市场正在把中国家庭从利益交换中解放出来，让家庭的功能重点定义在情感交流、精神世界上，家应该是情感的天地，是精神上的安身立命，而不是利益交换场。

金融市场就是这样让中国文化走出儒家的刚性体系。从这个意义上，“五四”运动主张的“打倒孔家店”、解放个人，还必须有家庭之外金融市场的发达，否则，“孔家店”还无法被打倒。

摘自：《金融的逻辑》，http://sinaurl.cn/GtNXb

>>

@@ 第1行： / 第1行： @@
-==基本问题与建议==
-*家庭教育这几年热起来，背后主要是什么原因？
-*我从农村出来的，感觉到许多爸妈能把孩子们送到学校去上学，应该都很不容易，甚至许多爸妈都是靠在外打工，才能供得起孩子在家里上学，我们再拿着“家庭教育”这一套说法，说家长应该怎么样，应该怎么样，我感觉说不过去。大家怎么看这种问题？
->>
-==家庭教育专家·观点比较==
-*尹建莉：家庭教育、广泛阅读、自由成长；
-*知心姐姐：（告诉孩子，你真棒）
-*孙云晓：
-*周弘：（赏识教育）；
-*陈建翔：
---
-*陶行知：
-*陈鹤琴：
->>
 ==孩子的一般问题列表==
 ——先列问题，搜集各种问题的解决办法。
@@ 第75行： / 第48行： @@
 >>
+==基本问题与建议==
+*家庭教育这几年热起来，背后主要是什么原因？
+*我从农村出来的，感觉到许多爸妈能把孩子们送到学校去上学，应该都很不容易，甚至许多爸妈都是靠在外打工，才能供得起孩子在家里上学，我们再拿着“家庭教育”这一套说法，说家长应该怎么样，应该怎么样，我感觉说不过去。大家怎么看这种问题？
+>>
+==家庭教育专家·观点比较==
+*尹建莉：家庭教育、广泛阅读、自由成长；
+*知心姐姐：（告诉孩子，你真棒）
+*孙云晓：
+*周弘：（赏识教育）；
+*陈建翔：
+--
+*陶行知：
+*陈鹤琴：
+>>
 ==其他学者视角==