[札记]老年教育和社区教育的再思考
这是根据前几天在丁香大姐的微信群“生命花园”里，我和丁香姐的聊天记录，简单整理一下放在这儿。
谢谢丁香姐和“幸福”（网名） 的分享，我分享一点别的观察和初步设想。
上个月，我和在社区教育口搞研究的同学，去上海参加了一次老年教育的研讨会，我虽然长期关注教育，但从来没有接触过老年教育这块，对我来说一直是个盲区，也是趁着这个机会，了解了解老人生活和成长需要这块的东西，想看看大家的观察和思考。
因为之前，我们俩又正好是刚从福建莆田汀塘村考察回来，给我印象很深的是，汀塘村的村两委把社区的管理事务分为四个板块：村庙、社区、学校、园区（他们已经没有多少耕地了，主要是有产业园）。
加上之前我在福建连城培田古村落蹲点体验和观察，他们也很其他村子差不多，都是只剩下老人、妇女和孩子，但是民风淳厚。
老人在培田古村落的精神守护、秩序维持、文化传承、历史纵深、社会阅历和视野、晚辈教育上的耐心细心贴心等等，都给我留下深刻印象。
然后研讨会上，我发现与会学者中，多半都是城市教育这块的，既是搞老年大学，也实在不清楚老年人除了画画、打太极等等还能做什么，以至于他们自身也很不满，他们感受到老年教育不应该仅仅是这种欢渡余生似的生活，老年人应该体现自己的价值，老年人也有学习和成长以及为社会贡献的需要。但怎么做，可能性在那儿，大家很模糊。
我把这三个情境放到一块一对比，我才恍然大悟。
即，所谓老年教育，不是教育老年人干什么，而是要支持老年人来重建村落或城市社区的精神文化传统，启发和支持老年人忙可能只有老年人经历了漫长的人生历练以后才懂得，包括经历了风雨坎坷之后也才能够从容应对的，村落或社区的精神和文化建设问题。
放到汀塘村可能就最自然不过了，村庙是整个村落的精神、信仰和传承。
这些事，主要都是老年人热衷于做的，也比较有能力做，也更能做得好的。
（丁香：哦，他们的精神生活有人文关怀的深度和广度。书法、绘画也是精神文化生活，但你说的好像不一样。）
因此，我也逐渐明白了，为什么中国传统教育，又叫礼乐文化，礼乐文化的核心，又叫礼，而礼的核心又为什么是孝，孝的核心又为什么是丧葬文化，在这里，是生与死，及阴阳两界的持久互动，是人生价值和意义最持久的追问，因此，也才有，儒家才有，教化的核心，“慎终追远，民德归厚矣。”是家庭、社区、社会，乃至国家、天下的精神和文化重建的核心。
有些是外在的，有些是内在的，怎么认识，怎么解读，需要不同视角的反复认知。这是一个需要我们不断求索的过程。
（丁香：以终为始，人生价值和意义的追问。对每个人、对自己。）
因此，前段时间参加完一个《村小的孩子》的教育纪录片展映以后，因为涉及到乡村又涉及到教育，同时大家感兴趣的伙伴又比较多，我做了一些纪录片的思考和解读，被大家架起来，要我发起了一个教育纪录片的看片会和讨论组。里面有个雷励远征项目的小兄弟，对我紧追不舍，先是希望我能去跟随他们的项目去观察和思考，看看可以一块做点什么。我很难去应承，他又追问，那么如果建议他们，或他自己做点什么的话，有什么建议。我的建议是，可以从协助老人做家庭史和村落史等整理工作。
（丁香：文化重建，想起杨广学的那句话，”心理治疗是文化建设”。）
对，是相通的。只是心理的问题有时候更隐蔽，需要外界的刺激和反应来揭示。
但殊途同归，指向是一样的。
都是为了的达致天人合一，知行合一。
我只是从教育学的视角尝试对这些观察做一个基本的梳理和阐释。
希望对大家的生活和与家人相处等，有所启发。
抱歉的是，我没有太多精力参与大家的探讨，我深知丁香姐在这儿开了一个非常好的学习交流园地，使许多朋友找到了自我和家的感觉，我也非常愿意有空来转转，但我定力还不够，很多时候似乎还必须匆匆行走，所以，来的次数少了点，还望大家见谅。
也希望以后有机会，和大家一块学习，相互启发。
附：
小石（扫地生）：
@丁香 姐，社工的概念首先还是帮别人，主要是西方的概念，有许多割裂的东西，可能首先回到社区和社区教育上，邀请大家一块从自身修为，家风重建和社区重塑等入手。
