[旧文]一个缺乏主动意识的、被环境改变的“许三多”？
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[摘要]：“傻根”不能老傻，“傻根”的傻，傻在缺乏主动意识上。他是被环境改变的，而不是一个自觉认识和塑造环境的人。这也是许多人喜欢“傻根”，但女人不爱的原因。这种“傻”也不是我们教育所提倡的。
昨晚看到baidu出了people频道，第一个报道的是隆重推荐“许三多”，我有点纳闷，虽然电视上最近一直在播《士兵突击》，但一看又是军人的片子，觉得有点审美疲劳，就没看。没想到baidu竟然隆重推荐这部片子，对这部片子到底说了些什么有点好奇，所以看了看baidu对导演的访谈。
看这个访谈的过程中，我心里非常复杂。
一方面，因为许三多骨子里那种真实的自我，以及谦虚、开放，在困难面前硬着头皮往上顶的劲头。我相信，这是中国这样一个“大国小民”身上长期积淀下来的，也是符合全球化时代的优点，我对导演能抓住这些同样符合新时代要求的要素，启发大家来反思我们民族神圣自身的一些优点，非常欣慰。
但另一方面，我又感觉到，虽然导演在创作的过程中，会不由自主地把人物放在环境中来磨砺、来塑造，使人物很生动，很饱满。但导演似乎并没有一个明确的意识来说，要引导人物来把握时代的变化、环境的变化、对新社会的认识，在积极认识和参与社会实践的过程中，挖掘和拓展新的自我。一旦从导演的专业视角，回归到谈论人的成长时，导演的一些话，也就失去了专业的解读能力，往往是把环境和人物的成长割裂开来的，单纯的议论人要认识自己、清楚自己的位置等等，人在这儿又回到了静止的、被动的、被环境塑造的状态，而不是说觉醒为一个自觉的、积极把握社会、在把握社会的过程中不断拓展和塑造自己的、积极的人。
我不知道这样的影视作品会在大众心理形成一个什么样的认识，拟或看个热闹就过去了？所以，我还是想多说两句。
我想，“傻根”的纯朴、谦虚、吃苦精神，或者说，我们中国传统的“大国小民”身上的自然状态，这种在长期的大国历史中形成的、朴素的生活哲理，是我们在今天这样一个全球化了的时代，仍然积极珍贵的东西。
但我们也可以看到，“傻根”的傻，傻在缺乏主动意识上。他是被环境改变的，而不是一个自觉认识和塑造环境的人。这也是许多人喜欢“傻根”，但女人不爱的原因。这种“傻”也不是我们教育所提倡的。
也就是说，“傻根”不能老傻，我们的社会之所以主动设置一个教育部门，就是要倡导大家要对社会、对自身有一个主动意识、自觉意识。
因为看这个访谈，感到非常难受，随便说这些吧。
原文链接，(2007-11-09 15:11:19)
