乡建观念

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(修订版本间差异)
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(主客体之争)
(主客体之争)
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* 由碧山计划引发的争议
* 由碧山计划引发的争议
# 互为主体(哈贝马斯)
# 互为主体(哈贝马斯)
-
# 谢英俊在乡村建筑领域的思考和实践;
+
# 乡建生态:从大画面入手,邀请大家参与共建;
# 印度喀拉拉邦的民众科学运动(以科学的方法研究乡村建设问题,共同勾勒乡建事业的蓝图和基本方法路径,以事业为中心,大家共同参与,)
# 印度喀拉拉邦的民众科学运动(以科学的方法研究乡村建设问题,共同勾勒乡建事业的蓝图和基本方法路径,以事业为中心,大家共同参与,)
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# 传统慈善与现代公益(本土实践与全球视野)
+
# 谢英俊在乡村建筑领域的思考和实践(专业作为);
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# 开放平台(主客体的共融);
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# 传统慈善与现代公益(本土实践与全球视野,地方助学委员会和教育NGO);
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# 乡建生态;
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# 开放平台(多元主体的共建);
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在2014年7月19日 (六) 03:56所做的修订版本

主客体之争

(类似教育领域的以学生为中心还是以教师为中心之争)

  1. 互为主体(哈贝马斯)
  2. 乡建生态:从大画面入手,邀请大家参与共建;
  3. 印度喀拉拉邦的民众科学运动(以科学的方法研究乡村建设问题,共同勾勒乡建事业的蓝图和基本方法路径,以事业为中心,大家共同参与,)
  4. 谢英俊在乡村建筑领域的思考和实践(专业作为);
  5. 传统慈善与现代公益(本土实践与全球视野,地方助学委员会和教育NGO);
  6. 开放平台(多元主体的共建);



  1. 一个反例:

两三年前,梦想国际组织各地参与乡村图书馆建设的老师开过一个研讨会,会上当ngo代表讨论什么时候是项目走向可持续以及ngo可以撤出的时候,当地有些老师感到不解——好不容易建立起来的联系又要中断吗?所以,突出主体性是为了强调什么,以及如何从乡建整个生态的角度,来看这种主体性的意识?




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