Peitian Experience

出自新阅读实验室

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-	'''培田''' ：培育心田，培田是传统中国社会的代名词 | 参考：[[Peitian Experiments|培田实验]]	+	'''培田经验''' ：培育心田，培田是传统中国社会的代名词 | 参考：[[Peitian Experiments|培田实验]]
	===培田纪事===		===培田纪事===
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	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/835 走进培田，走入我心灵的家园]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/835 走进培田，走入我心灵的家园]；
	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/566 给培田旅游开发的几条建议]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/566 给培田旅游开发的几条建议]；
-	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/961 反思古村落研究会在培田旅游开发中的价值]；	+	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/961 反思古村落研究会在培田旅游开发中的价值] | [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1311 对梁漱溟的“乡农学校”的一点认识]；
	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/836 讲述培田人自己的故事]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/836 讲述培田人自己的故事]；
	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1285 农村要的是先激活传统慈善]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1285 农村要的是先激活传统慈善]；
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	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/568 书记很怕开会？]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/568 书记很怕开会？]；
	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/583 从“尊师重教”到“尊重规律”]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/583 从“尊师重教”到“尊重规律”]；
-	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1304 农村教育是学校教育和家庭教育的基础]；	+	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1304 社区教育是学校教育和家庭教育的基础]；
	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1277 给留守儿童补充几条建议]；		# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1277 给留守儿童补充几条建议]；
-	# 荐：[http://www.simple-education.org/xiaoshi/531 无形的学院]；	+	# [http://www.simple-education.org/xiaoshi/1308 农村的院子和城里的房子不是一回事]（汪晖：齐物平等）；
-	# 荐：[http://www.simple-education.org/xiaoshi/843 沟口雄三谈中国自治概念的成长史]；	+	# [荐] 赵晓力：[http://www.simple-education.org/xiaoshi/531 无形的学院]；
		+	# [荐][http://www.simple-education.org/xiaoshi/843 沟口雄三谈中国自治概念的成长史]；
		+	# [荐]代启福：[http://ias.cqu.edu.cn/xuezhe/daiqifu/ 脏的多样性]；

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在2016年11月24日 (四) 20:16的最新修订版本

培田经验 ：培育心田，培田是传统中国社会的代名词 | 参考：培田实验

培田纪事

1. 走进培田，走入我心灵的家园；
2. 给培田旅游开发的几条建议；
3. 反思古村落研究会在培田旅游开发中的价值 | 对梁漱溟的“乡农学校”的一点认识；
4. 讲述培田人自己的故事；
5. 农村要的是先激活传统慈善；
6. 毛时期的“结平衡账”和农村发展机制；
7. 为什么要孝敬老人的道理 | 家庭教育：从与子女的关系，还是从与父母的关系入手？；
8. 分不下去的地怎么办；
9. 书记很怕开会？；
10. 从“尊师重教”到“尊重规律”；
11. 社区教育是学校教育和家庭教育的基础；
12. 给留守儿童补充几条建议；
13. 农村的院子和城里的房子不是一回事（汪晖：齐物平等）；
14. [荐] 赵晓力：无形的学院；
15. [荐]沟口雄三谈中国自治概念的成长史；
16. [荐]代启福：脏的多样性；

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培田大学

1. 只有把培田放入当下的对话环境中，才能凸显培田的价值；
2. 今天我们可以说都是客走他乡的“新客家人”，所以客家人如何把培田建成一个精神家园的经验，非常值得我们挖掘；
3. 另外，我们现在搞新农村建设，培田古村落实际上就是老农村建设的典型；
4. 办教育一直是培田人的特色，他们把乡村发展的经验凝结为“兴养立教”，重视以教兴乡、以教兴国。他们是最懂“科教兴国”的人，是最懂办学，也最能知人善任的人；

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相关资料

1. 以兴养立教为己任的村落自治；
2. 南山居士（南山听风雨，松岗步琴韵）；
3. 王丽：一个村庄的教育血脉（中青报冰点特稿，2010-01-27）；
4. 钟鑫：一位“海归”女孩与一所村小的“命运”（全文）（国际在线报道，2015-06-30）——摘：用吴校长的话来说，哪怕是当初的科举时代，也是“应试”与“生活”并举，培养的学生，做官、做生意，做手艺，都是能人干将，不像如今“死读书”。当年做校 长时，吴美熙带学生上山、下河、种树、种菜，是名副其实的“生活教育”。但如今“谁都怕孩子出‘安全’问题，连爬山也担心出危险！学生们不了解校园外的世 界，不懂未来发展需要知识、需要动手的本领，怎么会有学习的动力？！”吴校长说：“我希望，农村的学校没有围墙，能发展个性，让学生成为各方面的有用之 才。”

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