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（修订版本间差异）
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===基本思路=== | ===基本思路=== | ||
| - | + | # 与大学生支教团队：讨论图书馆项目、学校社会工作网络、打工子弟学校名录和校外辅导员等； | |
| - | # | + | # 与NGO：讨论学校社会工作网络的建设； |
| - | # | + | # 与教师之家：讨论图书馆与课堂的关系，以及以学风教风校风和素质教育资源建设为切入点的平民教育实验； |
| - | + | # 与家长：讨论家长社区、学历只是证明能力的一种方式、职前教育、创客教育（极限学习法）和新时期平民教育实验； | |
| + | # 与学生：讨论信息时代的学习与生存之道； | ||
| + | # 与媒体、基金会和政府等谈学习圈思维和新时期平民教育实践的意义； | ||
在2016年3月13日 (日) 12:30所做的修订版本
新时期平民教育实验 | 参考：平民教育 | 返回：农民之子教育研究中心
基本理念
- 新时期的平民精神；
- 四生共赢（正向看/创新的视角）：
- 从“三生共赢”到“四生共赢”；
- 现状和问题：自然人=>经济人；“经济人”何去何从？
- 新的模型：自然人（生态）=>社会人（生活）=>经济人（生产）=>科学人（生命）；
- 分别处理几个关系：人与自然，人与社会，人与财富，人与自我；
- 可以与顾学雍老师训练超级产品经理的“极限学习法”（科技/生命、商业/生产、法律/生活、传媒/生态）做个对比；
- 也可以与晏阳初先生的“四大教育”（识字/生命、生计/生产、卫生/生态、公民/生活）做个对比；
- 其中犹太人比较重视“人与财富”的关系；
- 社会革命和文化革命（反向看/批判的视角）：
- 不因知识、权力、资本，以及资历而蜕化和变质；
- 结构支撑：
- 青年文化（车库文化/新耕读文化）；
- 农村现代化的基本模型；
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基本思路
- 与大学生支教团队：讨论图书馆项目、学校社会工作网络、打工子弟学校名录和校外辅导员等；
- 与NGO：讨论学校社会工作网络的建设；
- 与教师之家：讨论图书馆与课堂的关系，以及以学风教风校风和素质教育资源建设为切入点的平民教育实验；
- 与家长：讨论家长社区、学历只是证明能力的一种方式、职前教育、创客教育（极限学习法）和新时期平民教育实验；
- 与学生：讨论信息时代的学习与生存之道；
- 与媒体、基金会和政府等谈学习圈思维和新时期平民教育实践的意义；
- 典型问题：
- 师资匮乏？
- 华德福教育vs打工子弟学校？
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