[摘]康永久谈“贫困大学生”鉴别与资助问题
断断续续在翻康永久老师的《教育学原理五讲》（人民教育出版社2016年6月），这两天翻到第四讲“教育与社会发展”，里面关于贫困大学生的鉴别和资助问题说了一大段（p320），我摘出来并略微分成几个小段：
一段时间以来，很多大学都在评“贫困大学生”，希望借助各种手段，把那些家境其实还不错、仍有钱支持、父母俱安的假冒贫困大学生清理出去，让那些家境是在贫寒、出了事故、负了一屁股债、单亲、有重大疾患的大学生能被挑选出来。
但这种基于知识信息甚至技术理性的“贫困大学生”概念并不能带来社会变革，因为它默认学生应该依赖于家庭，并将那些确实贫困的大学生置于一种尴尬的境地。
事实上，如果不考虑家庭的背景，差不多所有大学生都是贫困大学生。他们都已年满18周岁，到了该自立的年龄，但一分钱都挣不到，处在任何一条贫困线之下。现在的评价把家庭的社会经济地位做了学生个人贫困与否的尺度，根本不是鼓励自尊、自立、自强。
这样一来，要对贫困大学生进行有效资助，就需要对大学生家庭进行鉴别。为此，自认为贫困的大学生就需要诉苦，需要写申请，需要把自己最不情愿暴露的一面公布出来，事后还面临相互比对，还要受监督。不能吃排骨，不能买手机，不能有电脑，不能谈恋爱，不能娱乐……结果，解了一时之困，惹来半世之忧。
这种“贫困大学生”在根本上依附于这样一套隐性价值与资助体系，说到底乃是一种“社会建构”。经济的贫困经常就此转化为文化、心理的贫困，转化为自卑，转化为马加爵的暴力[1]，转化为一颗颗脆弱的心。
如果真心认可自尊、自立、自强这样一些时代价值，对大学生的资助就不应以对大学生的鉴别为前提，至少不能采取目前这种鉴别形式。说到底，真正能带来变革的不是对贫困大学生的鉴别，而是对自食其力的推崇与保障，包括设立各种奖助金、勤工俭学岗、助学贷款等，也包括向所有学生倡导自食其力。
[1]马加爵，男，云南大学生化学院生物技术专业2000级学生，家境贫寒，家族几代中唯一的读书人。他因在打牌的过程中被最好的朋友指责作假、人品差，经精心策划，于2004年2月13~15日在宿舍先后用铁锤击杀4名同学。2004年3月15日，马加爵在海南三亚落网，当年6月17日被执行死刑。
