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在2016年5月7日 (六) 17:42所做的修订版本

第三教育工作室（新版）基本架构 | 参考：教育词库 | 返回：工作室首页

基本理念和架构

工作室沿革

曾用名：青少年工作室、Edu2.0实验室、新阅读实验室；
相关实践和思考：

现代大学生杂志：从职前教育到青年发展；
爱心传递工程：从支教到乡村图书馆，“有学上，上好学”；
教育大发现社区：中小学电脑课（社会化学习）；
中文网志年会教育圆桌：教育技术、教育发展和教育生态；
乡村图书馆论坛：开放教育运动与民间教育实践；
福建乡村建设实验：开放教育与乡村建设；
CAPE全球青年实践网络：青年发展与开放社会；
农民之子文化发展中心：社区教育与开放教育及学习型社会的构建；

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基本路径和方法

Web2.0：体验式学习，基本关系梳理（与1.0的关系/去中心/专业与业余/实践社群，每个人都是知识的消费者和生产者，建构主义）；
信息科学：信息和系统的关系（基本分析方法）；
教育技术：中小学电脑课的教师实践社群切入（信息技术课程的认识-课程认识，教师专业社群的认识-教师认识，教育NGO在教育变革中的位置认识-第三方办学及教育生态认识，社会化学学习-打破技术和时空的局限）；
教育科学（教育学的专业作为）：知识权力资本关系（社会公平与发展、开放教育资源运动和大学社会责任），大学生短期支教（青年发展与大学教育中小学教育关系），乡村图书馆运动（课堂和图书馆的关系）；

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初步形成的基本理念

（什么是教育-教育系统/教育科学/教育哲学，教育系统的基本力量及相互关系，基本路径，研究、教学与实践等之间的关系）；

教育2.0和蓝图；
社会化学习；
新阅读（新学校）；
青年发展；
未来教育家工作坊；
社区教育；
教师专业社群；
教育生态构建（基金会与管理学/媒体与舆论/NGO与实验性等）；
现代公益（知识、权力、资本的关系）；

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初步形成的教育分析框架

学什么；
怎么学；
怎么教；
怎么办学；
怎么管；

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目前的试验和进一步认识

CAPE全球青年实践网络：青年发展作为重要的社会议题；
农民之子文化发展中心：学习圈运动的进一步探索；
荔北乡村建设中心（筹）：农业和农村教育的再探索（农业教育，青年发展-信息科学-地方发展研究小组-地方发展基金-社区教育/职业教育改革等）；
第三教育工作室（新阶段，新架构，新探索）；

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行动研究与项目支持

未来教育家工作坊

（又教育商学院，微信公号：“像未来教育家一样思考”）

案例教学法与教育学院改革（小石，一个教育学毕业生/邓晓杰的逃离）；
教研工作与教研组织系统的运转（柳栋）；
NGO实践的方法论（安猪）；
数字化学习与办公（安猪）；
农村青年人才培养（白亚丽）；
农村教育工作（白亚丽）；

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教育技术研究和推广小组

（一是把教育应用放在情景中介绍，二是介绍信息科学或学习科学的视角。）

典型案例收集和核心成员邀约：

微信和微博（张小龙和曹国伟）；
邮件和邮件列表（qq）；
好看簿（图片故事：碎片，社会化，异步）（蚂蚁）；
社会化书签和云笔记（有道云笔记，印象笔记东升，Diigo刘勇）；
豆瓣（）；
维基百科（）；
Discuz（陈亮）；
孩子学（家教app）——【小石点评】：无论从青年发展，从学生的课外辅导，还是家庭及社区文化的重建，以及由非职业教师群体入手，来推动第三方教研网络和开放课程平台建设，及所谓流动儿童、留守儿童和在家上学提供教育支持系统来说，都是一个极为重要的切入点。而且商业模式上具有很大的可行性，同时具有推动开放教育体系构建的潜在能力，即兼具良好的教育和社会价值，是典型的教育类社会企业，值得大家多关注。（2015/01/08）；

研究和推广架构

教育2.0论坛/青年与教育论坛；
从问题列表入手（我的问题列表）；

教育大发现实验的整理和分析；

中小学电脑课教师专业社群建设的经验教训；
技术平台等的认识和思考；
对教育公平等问题的基本回应；

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青年发展研究小组

（又青年发展论坛，微信公号：待建）

“青年发展”作为一个重要的社会议题？（小石）；
陈露与CAPE全球青年实践网络的实践；
邬方荣与706青年空间的实践；
80后三个典型群体观察（钱理群等的观察与分析：杨庆云-工蜂/王翔-漂泊者/潘家恩-返乡青年）；
汪晖与罗岗等对话及人文与社会的中国青年专题（“青春”作为一种气息）；
陈映芳的观察；

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农民之子规划小组

(又农民之子规划与重组项目，weixin：待建）

社区教育研究（对杭州经验的认识及其拓展）；
农民之子的定位及发展规划（青年与乡建之间的桥梁，农村信息化与模拟村官）；
流动儿童教育的实践与反思（半塔村工作的思考和重组问题）；
流动人口社区的治理（关于社区治理的反思）；
乡建研究和相关资料的开放获取；
青年俱乐部发展（做教育和乡建导航服务等，在项目中学习，信息化所蕴含的方法论）；

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培田大学筹备小组

（又培田村古村落开发与保护项目，参培田大学，weixin：待建）

客家人和新的背井离乡者的关系再认识；
古村落和新农村建设的关系再认识；
培田建筑的再认识（难以修缮和成本节约，开放架构与互为主体，建筑是个体与群体活动空间关系的梳理）；
培田祠堂和祭祖文化的再认识（今天背井离乡的兄弟姐妹靠什么联系起来，还剩什么社会资本）；
培田村落规划的再认识（对地理位置、气候、水、路、园、宅、堂等等的梳理）；
培田教育文化的再认识（兴养立教、南山书院、文武庙等）；
培田古村落研究会的价值再认识（村落老人的价值）；
古村落保护与开发的旅游模式再认识（走出去办新教育，继承与发扬是最好的保护）；

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教育纪录片推广小组

教育纪录片列表；
研究和推广机制问题；

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社区教育研究小组

卫宏、刘忱老师、王春华、闵霞老师等；

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开放教育研究小组（筹）

两个方面；开放教育的研究（开放教育的理论探索和梳理）和教育的开放研究（研究外包）；

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基础研究

资本与企业研究

（对投融资管理与企业管理的再认识）

市场经济与社会组织方式变革（从自上而下到自下而上等）；
跨国公司行销与现代企业制度建设（鲶鱼效应，高层公关，品牌建设等）；
行政部门的改革（资源配置权力下方）及资本与权力关系（权力寻租）的再认识（高层公关的再认识）；
资本的逻辑与资本主义、技术主义批判（工资性收入与财产性收入的关系，施密特的《全球化与道德重建》）；
产业、技术与产业投资，及产业发展基本规律等；
垄断和自由竞争，及决策在高层、中层、基层等观察的反思（参赵民）；
对投资文化和产业投资、基础建设投资与风险投资等关系的再认识；
对市场营销和渠道管理的再认识；
买方市场与消费者理念的变革；
对企业组成、企业生命周期及职能主义管理学的再认识（伊查克·爱迪斯，包含了部分对彼得·德鲁克等的批判与反思）；
对脑体倒挂和知识经济与管理变革的再认识；

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组织学习

（对学习型组织及其实践的再认识）

对知识经济与人力资本管理的再认识；
对组织学习与企业文化的再认识；
对系统思考的再认识；
理想与现实之间关系的再认识；
对教育和观念变革的再认识（心智模式、系统基模）；
对团队学习和实践社群的再认识；

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职前教育

（对职业咨询和职前教育的再认识）

成长与兴趣、能力、动机的基本关系；
对大学生实习、支教、社会实践的再认识；
对白领职业枯竭的再认识；
对大学生就业和大学生高考填报志愿的再认识；
对问题少年和青春期叛逆现象的再认识；
对在路上和成长小说研究的学习与思考；
中美教育印象的一点比较（启发或填鸭的冲突不是根本，伊查克·艾迪斯有关冲突为什么产生不同结果的思考）；
教育和社会脱节是怎么回事？
对大学生教育的再认识（结合顾学雍老师和青年发展研究的再思考）；
企业、政府和非政府组织的“教育开放日”；
关于知识社会的社会公平和大学社会责任再认识；
小MBA与对“财商”及罗伯特·清崎思考的再认识；

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科学教育

对科学教育、科学与社会关系及科学共同体和科学人生的再认识；
对全球化与本土实践，以及科学与价值观之间关系的再认识；

对科普读物推广难的观察和分析（社会科学与自然科学的关系）；
对台湾社会读物的观察和反思（远见杂志社与小天下）；
对美国2061计划等的研读和思考（大科学）；
从实证、到证伪、到解释等再认识；
瑞典的百年学习圈运动再认识（什么是学习圈）；
对研究性学习与问题学习、项目学习、“做中学”等的再认识；
从科学2.0到教育2.0？（法国Wiser-U）；
对印度喀拉拉邦民众科学运动的再认识；
支教项目与民众科学运动的比较；
对“乱世学人”与极客文化的再认识（能力越强责任越大）；
对工程教育改革的再认识（北交大查建英，清华顾学雍等）；
对数学化平台和数学教育的再认识（清华顾学雍，首师大数学系王永晖，北大数学系林建祥）；

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大学教育

什么是基本的学术训练？（温铁军）
对大学通识教育改革的再认识（甘阳、张力、朱苏力三种观点的差异）；
对大学与企业、社会的关系再认识（彼得·德鲁克）；
对办学自主、教授治校、去行政化和价值观教育的再思考（人人网分析，自下而上vs自上而下，及“互为主体”）；
对“校园传媒”和现代大学生杂志实践的反思；
对大学生实习和就业难问题的反思；
对小MBA和大学生创业教育的思考；
对大学教育和基础教育及职业教育之间关系的思考；
对TEDx和豆瓣的再认识（文化市集、Find和ReFind等）；

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信息技术与科学

（对信息技术与科学的再思考，与何源的探讨）

前端与交互机制；
对门户的再认识（传统门户是否实现了它的社会教化职能）；
电子阅读与从读、到笔记与存储、到写等；
日志、标签、分类等关系的再认识；
页面的编辑、管理、讨论与历史；
文章的基本元素与属性；
文章编辑的基本常识与方法；
文章的命名机制；
关于对话的再思考（gmail与googlegroups给对话带来的启示）；
对知识管理的再认识（标签管理与树形管理）；
对开放获取和知识共享的再认识（开放教育资源运动，网络公开课等）；
自然语言与面向对象编程；
信息技术发展史（从计算、到网络、到自组织、到开放平台）；
信息技术系统分析与建模（概念模型、数学模型、物理模型）；
信息科学的世界观和方法论（信息-对象-系统-网）；
对网络时代及大学生计算机学习和四级考试的反思；

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中小学电脑课和基础教育

（对社会化学习及教育大发现经验的再认识）

edu2.0与教育海图：学海泛舟与信息技术革命；
对Web2.0典型应用与基本观念的再认识（博客、书签、维基、豆瓣等，与去中心、UGC、社群等）；# 对大学教育技术教育和中小学信息技术教育的观察和思考；
社会化学习（与教育大发现社区经验的再认识）；
教师专业社群的再认识（农村教师队伍建设；学校两次变革与教师主体性的丧失；农民之子“教师之家”的实践等）；
对大学教师科研制度的再思考（关注点是课题、论文、职称，但日常教研指导的服务缺失，也有教研组织系统运转存在的问题）；
教师与学生关系的再认识（教育的核心是老师，是教师队伍建设吗，没有老师行不行等）；
信息技术课程改革方向的再认识；
信息技术课与其他科目之间关系的再认识（是信息技术与课程整合吗？）；

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平民教育

（对平民教育及与开放教育关系的再认识）

对以平民教育促乡村建设的再认识；
对精英在乡村教育和建设中关系的再认识；
对从文化入手开展乡建工作的再认识（谁的文化）；
对乡建组织与学校关系的再认识（学校是枢纽）；
对农业知识生产与传播的再认识（试验田和农技推广）；
对美丽乡村与环境建设的再思考；
对姜柏林农村资金互助社的再认识；
对谢英俊乡村建筑实践和思考的再认识；
对李昌平养老资金互助社实践和乡村治理结构思考的再认识；
对贺雪峰从文化入手和老年会的再认识；
对新农村建设与客家文化及其实践的再认识；
对宗族文化在乡村教育和建设中的再认识；
对游牧民族草原文明的再认识；
对回民及清真文化在各地城市实践的再认识；
对老乡建（晏阳初、梁漱溟、卢作孚）经验的再思考；
对费孝通《江村经济》及《费孝通论小城镇建设》的再思考；
对孔子和儒家思想的再思考；
对世界史及儒释道、伊斯兰、基督教等文化的再思考；
对教育与城镇化关系的再认识；

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新阅读

（对阅读和书院文化的再认识）

关于对话（学习）的思考（使用和观察gmail和google groups给“对话”带来的思考）；
关于电子阅读及阅读与学习、教育等关系的思考（和蒋海倩的对话等）；
对基础教育的再思考和简化（卡在全面发展必须通识上，即课程繁多，学业压力大）；
新学校（小石，与李刚对“云之方”及其可能性的讨论 / 对“书院”的重新审视，如基于豆瓣的书院文化/图书馆与课堂的关系、课外兴趣小组、校外辅导员制度、支教活动与中学素质教育及教育资源发展、教育议事会制度等）；

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教育NGO

（对教育公益及社会实践的再认识）

对微博/微信（开放平台）、delicious（社会化书签）、gmail（会话）、haokanbu（读图时代的语文教学）等的观察和思考；
对IT、艺术、文化社群等领域学习现象的观察和思考；
对温世仁父子“千乡万才工程”（又数字希望工程）和“西部故事”的再认识；
对乡村图书馆建设领域的观察和思考；
对大学生支教领域的观察和思考；
对乡建领域教育实践的观察和思考；
对华德福等另类教育实践的再认识；

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教育学

（对教育学和教育学原理的再认识）

学什么的再认识（如缺什么补什么？音体美是怎么回事？原有课程体系设计思想的认识与重构？）；
怎么学的再认识（电子阅读与阅读-存储-写作/中小学教育与读-写-算/GRE考试与阅读-写作-逻辑等关系；从自学、到合作学习、到老师教；从研究性学习到社会化学习）；
怎么教（师社群和从个体教学到组织教学；组织学习和教育环境的再认识；图书馆与课堂关系及书院与学校关系再认识）；
怎么办的再认识；
经费来源和财政支持体系的构建；
教师社群和第三方教育支持系统；
学校社会工作网络；
教育领域的开放平台；

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传统教育与教育史

(对传统教育的学习与反思)

对体育教育的再思考（与沈理然老师的探讨，传统中国的文武并举）；
对音乐教育的再思考（与囔囔的探讨，传统中国礼乐文明中的“乐”）；
对婚礼和丧葬文化的再思考（与阿兰、吴飞等探讨，传统中国礼乐文明中的“礼”）；
对儒家文化的再思考（与秋风老师、王封臣等的探讨，教育在中国传统政教体制中的基本作用）；

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教育设计

（对教育设计的实践与反思）

为什么要玩概念（职前教育、开拓者教育简报、edu2.0、社会化学习、新阅读、育儿互助中心，社区学习中心等等）；
对教育公益类两大项目（支教与图书室）之间关系的在思考；
对两大类图书室项目实践和加强教育组织与乡建组织合作的再认识；
为什么要在社区里谈学习？（与卫宏及社区教育领域的对话与反思）；
更多参“未来教育家工作坊”的实践；

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教育生态

（对教育生态建设的思考）

如何理解“以教育信息化带动教育现代化”？
关于中美教育公益领域的比较（从青年教育入手vs从儿童教育入手）；
对学术期刊改革与新媒体及媒体转型的再认识；
对去行政化和民办教育等的再认识；
对现代公益与知识、权力、资本等之间关系的再认识；
对现代公益与传统慈善关系的再认识；
参与“我们的教育”改版公告研讨活动中的讨论；

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NGO行业建设

浅谈爱迪斯的职能主义管理学；
面向青年的服务（ngo的方法论问题，基金会的不差钱的反思，差钱与不差钱之间是方法论问题，对信息化的认识，从锦上添花到查漏补缺，青年是各领域持续发展的新鲜血液，不要让这些活力重复过去的故事）；
对专业化的反思（而非资质或门槛，新手和老手，对新手和业余的尊重，志愿者多半是业余）；
研究性组织、行业支持性组织（教育设计，搭建研究和实践之间的桥梁）；
从企业社会责任到大学社会责任（倡导教育友好型社会，知识权力资本、从知识生产的源头推动开放、从儿童入手还是青年入手值得反思）；

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第三教育

（有关工作室的一点思考）

为什么叫第三教育工作室？（游走在理论与实践的边缘）；
关于开放教育和青年发展的基本思考（也即第三教育工作室基本定位的再思考）；
关于教育研究方法和实践路径的反思（教育创新要从读教育史入手吗）；
关于教育学专业教学与实践的反思（教育商学院）；

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蜜罐里的小熊

（教育的春天项目孵化小组）

社会化学习小组（何源/小石）；
青年导航（囔囔/陈露/小石）；
生活音乐（囔囔/小石，“爱音乐，爱生活”）；

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邮箱与公号

联系小石：xiansf#qq.com（发邮件时#换@）；
未来教育家工作坊的微信公号：“像未来教育家一样思考”（edu2dai）；

备用帐号：

第三教育工作室（simple-education）；
亚农教育（silent-education）；

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工作室管理

工作室的注册；

名字：培田教育/新民教育/半塔教育/亚农教育/黑天鹅教育/东土教育/小白杨教育/玉兰花教育；
其他程序？

工作室的性质：

致力于解决研究和实践，以及教学和实践脱节的问题；
教育设计+教育研究+案例教学+项目孵化=第三教育研究院；

工作室的标识管理：

logo：edu2.0；
色系：紫色；
背景图案：地图碎片；
sologn：像未来教育家一样思考/致力于青年发展和开放教育研究和倡导/乡建-教育-青年；

工作室基本架构（有限公司/合伙制）；

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 * [[工作室的注册]]；
-# 名字：培田教育/新民教育/亚农教育/黑天鹅教育/东土教育/小白杨教育/玉兰花教育；
+# 名字：培田教育/新民教育/半塔教育/亚农教育/黑天鹅教育/东土教育/小白杨教育/玉兰花教育；
 # 其他程序？